gocoastalfm

Coastal Facility Maintenance helps clients improve their Business facility.

(727) 277 0485

Call Us Today!

coastalfm@usa.com

Email Us For More information

Ваби-саби: 3 упражнения, чтобы видеть красоту в простых вещах

Ваби-саби — два японских слова, которые помогают нам воспринимать окружающий мир и нас самих как уникальные объекты для постижения красоты, скрытой от суеты и шума. Суть ваби-саби можно выразить тремя утверждениями, считает теоретик искусства Леонард Корен, многие годы посвятивший изучению этого принципа: Присвойте этим занятиям порядковый номер от 1 до 6, а потом спросите себя: достаточно ли времени вы уделяете им — и в течение каждого дня? Что мешает вам заниматься любимыми делами дольше? Как вы можете исправить это? Наш взгляд отформатирован господствующими эстетическими принципами. Подумайте о том, чем конкретно они приятны для вас, каким глубинным чертам вашей личности они отвечают. Как? Обращать внимание на несовершенство вещей и людей. За свою приверженность простоте Рикю поплатился жизнью: сюзерен, которому он служил, предпочел пышные приемы и драгоценную утварь и приказал мастеру совершить ритуальное самоубийство. Свидетельства превосходства природы над человеком, последствия случайных изменений не должны быть сглажены или стерты, но, напротив, должны быть бережно сохранены. Как? Например, сделать список занятий, которые приносят радость. Тот же подход можно применить и к себе: «Я уже имею внутри себя все необходимое, чтобы чувствовать свою ценность и быть счастливым. Однако школа чайной церемонии, основанная Рикю, стала ведущей в Японии, а потом и за ее пределами. Спросить себя: чем этот предмет привлекает вас, почему он вам приятен? Какие воспоминания и ощущения он вызывает? Ностальгию, легкую грусть, радость? Поняв это, вы станете чувствовать себя увереннее и сможете различить в ваших эмоциях целый спектр разнообразных оттенков. Когда мы попадаем в сложную ситуацию, подвергаемся стрессу или просто чувствуем себя не очень хорошо, полезно установить контакт с каким-либо предметом, пропитанным духом ваби-саби, который, согласно определению, может «возбудить в нас чувство светлой грусти и духовной жажды». Век спустя сын купца Сэн-но Рикю (1522–1591), став мастером чайной церемонии, продолжил эту традицию: чайный домик он сделал похожим на крестьянскую хижину и дополнил его садом и каменной дорожкой, ведущей через сад к домику. Мы учимся замечать красоту в самом обычном, естественном: например, созерцая увядание осенних листьев. Неслучайно мастер чайной церемонии и последователь ваби-саби Мурата Дзюко (1422–1502) был дзенским монахом. В контексте ваби-саби красота существует вне искусственности. Ваби-саби предполагает не самоотречение и принудительный минимализм, а лишь сознательный выбор в соответствии со своей внутренней сущностью. «Величие живет в тайных и забытых деталях». Ведь совершенство может быть скучным», — подчеркивает Галина Дуткина. Ваби-саби придает объекту медитативную ценность и в этом смысле становится практическим воплощением философии дзен-буддизма с ее стремлением к отшельничеству, самоограничением и одновременно внутренней силой и сосредоточенностью. «Истина возникает из наблюдения за природой». «Красота может проистекать из несовершенства». Это помогает напомнить себе об иллюзорности постоянства и совершенства, эфемерности проблем и забот и о том, что никто не в силах победить время. Как? Побродить по дому, потрогать любимую одежду, раскрыть старую книгу, взять в руку стакан воды — то есть остановиться на каком-либо объекте ваби-саби, почувствовать его вес, форму, текстуру. В ту эпоху чай был предметом роскоши, как и привезенные из Китая принадлежности для церемонии — изысканные до вычурности. Саби, понятие японской эстетики, можно перевести как «безмятежность», «печаль одиночества», «приглушенность цветов и звуков». Что, если мы умерим ожидания и сосредоточимся на восприятии другого человека: на том, что он говорит и чувствует, как относится к миру? Если не пытаться исправить его, у нас будет больше времени и сил на то, чтобы насладиться общением. Держите все чистым и необремененным, но не лишайте смысла». Эта концепция несет в себе множество оттенков смысла, но ни один из них не является точным и определенным Мне достаточно лишь обращать внимание на самое существенное. Неприятие броской красоты и излишнего изобилия — идеальное условие для понимания ваби-саби, которое не имеет четких границ и ярких признаков, но может подарить просветленное чувство строгой простоты окружающего нас мира. Один из советов Леонарда Корена звучит так: «Упростите все до самой сути, но оставьте поэзию. Стандартному совершенству и показной роскоши противостоит уникальность, несовершенство и скромность ваби-саби. Но если мы хотим вернуть себе свободу и свежесть чувств, нам необходим другой подход к делу: более деликатный и внимательный, менее кардинальный в отношении активных изменений «к лучшему». Осознать основные потребности — лучший способ познакомиться с собой и приблизиться к своей уникальности. Выцветшие складки старой ткани, красота сухих листьев или поникшего цветка, очарование улыбки старого человека и рисунок морщин на лице, танец пыли в луче света — все это красиво, а значит — достойно пристального внимания. Мы, люди современного мира, часто нуждаемся в советах подобного рода. Чтобы поверить в собственную уникальность и стать счастливее

, выполните всего три упражнения в духе ваби-саби. Чаши он заказывал у знаменитого мастера керамики: их вылепливали вручную, не пользуясь гончарным кругом. В противовес этой моде Дзюко подавал чай в посуде местного изготовления, считавшейся грубой. Нарочито безыскусные и несовершенные, они со временем покрывались трещинами, налетом, сколами. «Уловить сущность ваби-саби можно, если научиться постигать жизнь через чувства, отбросив посторонние мысли, — объясняет культуролог-японист и председатель общества „Россия—Япония“ Галина Дуткина. — Идея состоит в том, что наблюдение за окружающими естественными, изменяющимися, уникальными объектами помогает нам подключиться к реальному миру и избегать потенциально стрессовых отвлекающих факторов». В объединенном — и более емком — понятии ваби-саби заключено отсутствие блеска, безыскусная простота, красота вещей, тронутых временем и несущих в себе тепло множества человеческих рук — и оттого еще более привлекательных. Ваби — отсутствие пафоса, отказ от роскоши, «сознательный примитивизм». Эта философия распространяется и на отношения — как к себе, так и к другим людям. «Отношения в духе ваби-саби учат принимать другого человека со всеми его недостатками, но не забывать принимать и свои собственные. Но именно в восточной культуре мы находим источник радости, духовных сил и вдохновения. У японских эстетических понятий нет четких формулировок. Избегая суеты и диктатуры моды, я могу принять себя таким, каков я есть».

Leave a Comment

Your email address will not be published.